形势、理气、水法、砂法术语体系，二十四山与九星对照，流派源流与典籍征引
传统堪舆之学大别为二：一曰形势（亦称峦头、形法），就山川实形而论， 重在龙、穴、砂、水、明堂之客观格局；一曰理气（亦称方位、向法）， 就时间与方位之数理而论，重在元运、飞星、卦爻之推算。 古来明师多主「形势为体，理气为用」——形局不真，理气无所附丽； 理气不合，形局亦难尽其用。本站四维测算即循此旨：峦头与水法属形， 飞星与风候属气。
四兽（亦称四神、四象）指穴场前后左右之形势：玄武在后，宜垂头而高耸， 为主山靠背；朱雀在前，宜翔舞而开阔，为明堂案朝；青龙在左， 宜蜿蜒而略高；白虎在右，宜驯伏而略低。故形势家有「青龙要高大， 白虎要低平」之说。三纲则指气脉、明堂、水口三事， 为立穴定向之三大关节。
周天三百六十度，分为二十四山，每山十五度。下表列各山中点度数、所属八卦与三元龙、阴阳顺逆。
| 山 | 中点度 | 覆盖范围 | 八卦 | 三元龙 | 阴阳 | 飞星 |
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以 1864 年（甲子）为上元之始，每运二十年，九运共一百八十年。
| 元 | 运 | 卦 | 当令星 | 年份 | 状态 |
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堪舆分宗，约起于唐宋。唐末杨筠松避乱南奔，携禁中玉函秘术入江西，授徒著述， 开形势一脉，重龙穴砂水之实地踏勘，与今日地形分析最为相契；至宋代，福建王伋诸家别立 理气之宗，重方位卦例、罗经分金。元明以降两宗并行，复衍出玄空、三合、八宅、金锁玉关诸法。 本站所本：形势之量化取江西派「就实形而论」之精神，理气之飞星取蒋大鸿—沈竹礽一系玄空学。
| 书名 | 作者 / 时代 | 要旨 |
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古之择都，首重「山河之固」与「居中而应四方」。下择五处典型都城，以形势宗四神砂与水法之眼略评其得与失； 其量化印证，可于名都形胜查看七十三处政权都城的离线实测评分。
据 scripts/build_capital_scores.js 复用本站引擎离线测算，按形势分降序取前十二。完整四十一处基址见名都形胜页。
| 名都 | 主要政权 | 形势分 | 等级 | 近水 |
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